这是一个非常认真的回答。你更愿意说‘不知道’，而不是假装知道。也许你的直觉告诉你，那些供奉在庙堂里的神明，模样有点可笑；也许是你觉得神灵这一类的事情太过抽象，遥不可及；你也或多或少听过一些他人的奇异经历，但无从判断别人经历的真假。所以，面对不可测透的事情，你既不愿意肯定的说有，也不想斩钉截铁地说没有。“不知道”对你来说才是严谨和合适的答案。
你并不排斥神，只是你不愿意武断地相信一个你无法确认、无法描述、甚至无法接近的“神”。如果真有一位神存在，你应该会愿意去了解的吧?
不知道哎
未识之神，与你同行
两千年前的希腊雅典，有很多哲学家也和你存在同样的立场。那时的雅典人热衷于拜各路神，于是满城都是神庙与偶像。但他们又担心遗漏哪一位他们尚未知晓的神，于是又设了一座祭坛，上面写着几个字——“献给未识之神”。
有一天，一位叫保罗的人来到他们中间。保罗所信奉的那位天地间的至高神，恰巧是雅典人不认识的。于是他被对各种学问都好奇的雅典人带到一个叫“亚略巴古”的地方，去介绍他的信仰。
保罗站在亚略巴古这个地方，对众人说：
“各位雅典人，我看得出你们在各方面都非常虔诚。我在街上走的时候，观察了你们所敬拜的对象，发现一座祭坛上面写着‘献给未知之神’。这位你们不认识却在敬拜的神，我现在介绍给你们。”
“创造宇宙和其中万有的神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇，也不受人手的服事，好像他缺少甚麽；他自己反而把生命、气息和一切，赐给万人。他从一个本源造出了万族来，使他们住在整个大地上，并且定了他们的期限和居住的疆界，要他们寻求 神，或者可以摸索而找到他。其实他离我们各人不远，因着他我们可以生存、活动、存在，就如你们有些诗人说：『原来我们也是他的子孙。』我们既然是神的子孙，就不应该以为他的神性是好像人用手艺、心思所雕刻的金银石头一样。过去那无知的时代，神不加以追究；现在，他却吩咐各处的人都要悔改，因为他已经定好了日子，要藉着他所立的人，按公义审判天下，并且使他从死人中复活，给万人作一个可信的凭据。” ——使徒行传 17:22-31 新译本
关于真神，保罗清楚地指出，真正的神是万物的创造主，根本用不着坐在庙堂之中，更不是什么泥塑金身。
他不是高高在上对人漠不关心，而是给予恩典，并邀请我们来认识他。他的恩典也不需要你拿什么来换取。他知道世人按着自己的愚昧和私欲雕刻了很多偶像，而不去敬拜真神，于是他呼召世人从罪恶中回转归向他。
告别踌躇，探寻真源
你一定会说“我怎么不认识他？我也从来没有感觉到有上帝存在。”那是因为我们与圣洁的上帝之间，隔着“罪”，罪的表现形式有很多，比如我们心里生来就存在的贪心、骄傲、诡诈、自私自利、嫉妒等等。
但现在，上帝盼望你转向他，挥别罪错，进入一段崭新的生命。为此，他差派他的儿子耶稣来到世间，为担当我们的罪而死在十字架上，又从死里复活，胜过了罪恶和死亡。因此，今天我们才有机会跟上帝恢复关系。
“神爱世人，
甚至把他的独生子赐给他们，
叫一切信他的，不至灭亡，
反得永生。” ——约翰福音3:16 新译本
当然，你可以继续停留在“不知道”，这是诚实的；只是，只要再多走一步，你就能认识到这位并不住在庙堂之中真神。他爱你，盼望你从罪中回转，跟他从新建立关系。
你不是盲目迷信，而是开始认真探寻。独一真神曾这样承诺过那些真心寻求他的人：
“你们寻求我，若专心寻求我，
就必寻见。” ——耶利米书 29:13
你不需要立刻成为信徒，你只需要诚实地对他说一句话：“如果你是真的，我愿意相信你，请帮助我认识你。”